Mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par le Christ Jésus, après que vous aurez souffert un moment, vous rendra parfait, vous affermira, vous fortifiera, vous affermira. 1 Pierre 5:10. Remarque : la grâce pourrait faire de nous un ancien pour diriger les autres car le jeune Timothée a été choisi pour superviser une église locale. Mais ceux qui ont reçu la grâce doivent savoir comment la garder et l’augmenter en restant humbles, non grossiers, ou s’exaltant sur les autres, ou arrogants envers les autres, mais par de bons exemples par la grâce, servir Dieu et les autres dans l’humilité : les anciens qui sont parmi vous j’exhorte, moi qui suis aussi un ancien, et un témoin des souffrances de Christ, et aussi un participant à la gloire qui sera révélée : faites paître le troupeau de Dieu qui est parmi vous, en en prenant la surveillance, non par contrainte , mais volontairement; pas pour un sale profit, mais d’un esprit prêt; ni comme maîtres de l’héritage de Dieu, mais comme modèles pour le troupeau. Et quand le chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire qui ne flétrit pas. De même, vous les plus jeunes, soumettez-vous à l’aîné. Oui, soyez tous soumis les uns aux autres et revêtez-vous d’humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Actes 20:19. 1 Pierre 5:1-5.

D’après notre texte, nous voyons Dieu comme le Dieu de toute grâce qui parle de possibilités illimitées en Dieu pour toute opportunité ou privilège. La grâce rend tout possible, car avec Dieu, rien n’est impossible. Tout ce qui nous manque ou ce que nous désirons, nous pouvons implorer la grâce pour l’obtenir. Il y a une énorme provision de grâce disponible pour chaque besoin à satisfaire en Jésus-Christ, mais là où ce n’est pas le cas, Dieu sait pourquoi, car il ne nous refusera jamais rien de bon, sauf qu’il sait que ce n’est pas bon pour nous. : en attendant, sa grâce sera rendue suffisante pour que nous nous reposions et soyons satisfaits de son amour indéfectible : beaucoup de choses peuvent échouer, mais pas son amour éternel, il ne manquera pas : dans le cœur où cette assurance est établie, rien ne peut séparer le âme, esprit et corps de l’amour de Dieu – que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu, et la communion du Saint-Esprit, demeurez avec vous, maintenant et à jamais. Amen. 2 Corinthiens 13:14.

La grâce de Dieu est la faveur et la miséricorde imméritées montrées, accordées ou données quand nous ne demandons même pas ou n’y pensons pas parce que Dieu donne généreusement; premier à nous sauver; et deuxièmement, faire sa volonté. Il n’y a rien que personne ne puisse avoir, faire spirituellement de manière constante jusqu’à la fin dans le royaume, ou accomplir en Dieu sans un approvisionnement constant de sa grâce. Remarque : lorsque l’humilité augmente, la grâce augmente – Dieu résiste aux orgueilleux, mais donne grâce aux humbles. Jacques 4:6. Lorsque l’aide est recherchée par la prière, la grâce sera donnée pour surmonter nos épreuves et nos tentations, de l’aide est envoyée, et Dieu fera un moyen de sortir de la même tentation pour que nous la supportions et que nous ayons la victoire. Hébreux 4:16. 1 Corinthiens 10:13. Lorsque nous nous donnons à méditer jour et nuit la parole de Dieu, afin d’être remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, la grâce est multipliée pour opérer dans une plus grande dimension. C’est pourquoi, croissons dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ, afin que la grâce et la paix puissent nous être multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur. 2 Pierre 1:2. 2 Pierre 3:18.

Le croyant est dans l’alliance de grâce avec Dieu en Jésus-Christ – c’est la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ. La grâce est tout ce que Christ représente dans la vie d’un croyant. La grâce est tout ce qu’un croyant représente et vit en Jésus-Christ – Qui es-tu, ô grande montagne ? devant Zorobabel tu deviendras une plaine; et il en fera sortir la pierre tombale avec des cris, criant: Grâce, grâce à elle. Zacharie 4:7. Les croyants doivent être forts dans la grâce qui est en Jésus-Christ, en se tenant fermement sur la vraie grâce de Dieu (par Silvain, un frère fidèle pour vous, comme je suppose, j’ai écrit brièvement, exhortant et témoignant que c’est la vraie grâce grâce de Dieu dans laquelle vous vous tenez. 1 Pierre 5:12), combattant pour l’ancienne foi, qui a été transmise une fois aux saints, de peur que personne ne soit enlevé à la vraie grâce de Dieu par de fausses doctrines et un évangile flatteur de cet âge contre leur salut et la vie éternelle – voudriez à Dieu que vous puissiez me supporter un peu dans ma folie: et en effet supportez-moi. Car je suis jaloux de toi d’une pieuse jalousie, car je t’ai fiancée à un seul mari, afin de te présenter au Christ comme une vierge chaste. Mais je crains que, de la même manière que le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité qui est en Christ. Car si celui qui vient prêche un autre Jésus que nous n’avons pas prêché, ou si vous recevez un autre esprit que vous n’avez pas reçu, ou un autre évangile que vous n’avez pas accepté, vous feriez bien de le supporter. 2 Corinthiens 11:1-4.

La grâce est le cordon spirituel qui lie le Rédempteur et les rachetés ensemble, coupe la grâce, le croyant est coupé de Christ. Galates 1:6. La grâce a conduit le pécheur au Sauveur, et la grâce a proclamé le pardon pour que le pécheur devienne un enfant de Dieu par la justice de Dieu en Jésus-Christ. Il a été sauvé par la grâce, par la foi, mais la foi lui a aussi été donnée par la grâce. En Jésus-Christ, il y a différentes couches et niveaux de grâce et de foi. La foi générale que nous avons tous reçue pour la grâce qui nous a sauvés est différente de la grâce donnée ou reçue pour opérer dans différentes dimensions de la foi dans l’administration du corps de Christ : ayant donc des dons différents selon la grâce qui nous est donnée, qu’il s’agisse de prophétie, prophétisons selon la proportion de la foi. Romains 12:6.

L’apôtre Paul parle continuellement de son propre travail en donnant du crédit et du succès à la grâce de Dieu agissant en lui, en disant : J’ai travaillé plus abondamment qu’eux tous : cependant pas moi, mais la grâce de Dieu qui était avec moi. 1 Corinthiens 15:10. Selon le don de cette grâce de Dieu qui m’a été donnée selon l’action de sa puissance. Éphésiens. 3:7. Il appelle fréquemment les chrétiens à exercer leurs dons selon la grâce qui leur a été donnée (Romains 12 :6), selon la mesure du don de Christ » (Éphésiens 4 :7).

L’homme sera une âme ou un être vide, sec et mort, si la grâce est absente : devenir comme Samson après que son dreadlocks a été coupé – faible et impuissant : et Samson ne savait pas que Dieu l’avait quitté, il est tombé en disgrâce . Agir en Christ au-delà de la mesure de la grâce reçue, c’est tromper les autres, mépriser et se moquer de l’esprit de grâce, et mentir contre Dieu. C’était l’erreur d’Adam et Eve dans le jardin d’Eden, quand ils ont agi au-delà de ce qui leur était commandé, ils ont perdu la faveur de Dieu, ont manqué de sa grâce, qui a été restaurée par Christ, après qu’il a par la grâce de Dieu, a goûté la mort pour nous (Hébreux 2:9): regardant avec diligence, de peur que personne ne manque de la grâce de Dieu; de peur qu’aucune racine d’amertume ne vous trouble et que beaucoup ne soient souillés ; de peur qu’il n’y ait un fornicateur ou un profane comme Esaü, qui pour un morceau de viande a vendu son droit d’aînesse. Car vous savez comment plus tard, quand il aurait hérité de la bénédiction, il a été rejeté : car il n’a trouvé aucun lieu de repentir, bien qu’il l’ait cherché avec soin avec des larmes. Hébreux 12 : 15-17.

Christ a été dit être plein de grâce et de vérité. Jean 1:14. La grâce est inséparable de la vérité, une vie juste et pieuse – car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, reniant l’impiété et les convoitises mondaines, nous devons vivre sobrement, justement et pieusement, dans ce monde présent ; attendant cette espérance bénie et cette apparition glorieuse du grand Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ; qui s’est donné pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Tite 2 : 12-14. Si nous utilisons la grâce de Dieu pour annuler ou tordre une partie de la vérité, la grâce ne couvrira pas notre soustraction ou addition à la parole de Dieu, il nous reprochera de mépriser sa parole et nous prendra pour des menteurs (Proverbes 30:6), signifiant que nous n’avons pas reçu ou connu la grâce de Dieu en vérité (Colossiens 1:6): mais une telle action sera au détriment du coupable pendant toute l’éternité en enfer. 2 Pierre 3:16.

La grâce était le transport de la révélation à Abel qui l’a incité à offrir les premiers-nés de son troupeau pour une offrande agréable et acceptable à Dieu au-dessus de celle de Caïn. Enoch a trouvé la grâce de marcher par la foi devant Dieu et a été transporté au ciel sans voir la mort. La grâce pour la foi a apporté la faveur que Noé trouva devant Dieu, averti et sauvé par l’arche du déluge. 

L’évangile de la foi a d’abord été prêché à Abraham. Galates 3:8. Marcher avec moi par la foi par ma grâce était la voix qu’Abraham entendit et obéit, lorsqu’il sortit pour vivre une vie séparée pour Dieu, tandis qu’Isaac et Jacob furent également favorisés pour continuer sous la même alliance de grâce. La grâce de Dieu est l’extension de la transmission de la faveur divine et du positionnement humain sur terre dans les exercices de la bonté souveraine de Dieu dans la distribution de ses ressources illimitées – la grâce n’est pas seulement donnée aux croyants seuls, mais les incroyants aussi apprécient ou reçoivent la grâce sur terre, mais la grâce du salut ne leur appartient pas. La grâce était celle que Jacob, le plus jeune, a obtenue de Dieu tandis que son frère aîné – Essau n’a pas été montré ou donné, – pour les enfants n’étant pas encore nés, ni n’ayant fait ni bien ni mal, que le dessein de Dieu selon l’élection puisse reposer, non sur les œuvres, mais sur celui qui appelle; Il lui a été dit que l’aîné servira le cadet. Comme il est écrit, j’ai aimé Jacob, mais j’ai haï Esaü. Que dirons-nous alors ? Y a-t-il de l’injustice avec Dieu ? Dieu pardonne. Car il dit à Moïse : J’aurai pitié de qui j’aurai pitié, et j’aurai compassion de qui j’aurai compassion. Ainsi donc, cela ne dépend pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde. Romains 9:11-16. La grâce a été la révélation qui a préparé le jeune Joseph à sa gloire future et à sa grandeur sur ses frères – lui a donné faveur à la maison de Portiphar – lui a donné faveur dans la prison – lui a donné faveur devant Pharaon pour l’établir comme premier ministre dans le pays de Egypte. La grâce était la puissance qui a établi Éphraïm, le plus jeune des fils de Joseph en bénédiction au-dessus de Manassé son frère aîné : et par la grâce, tous deux furent favorisés, de sorte qu’en eux la nation d’Israël bénira en disant : Dieu te rendra comme Éphraïm et comme Manassé. Genèse 48:20. La grâce qualifie quiconque la reçoit en position de relation et d’autorité dans le royaume selon le dessein de celui qui appelle – Dieu : c’est le Seigneur qui a avancé Moïse et Aaron. 1 Samuel 12: 6. La grâce était le feu qui brûlait le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attirait son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse, je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. et par grâce, tous deux furent favorisés, de sorte qu’en eux la nation d’Israël bénira en disant : Dieu te rende comme Ephraïm et comme Manaseh. Genèse 48:20. La grâce qualifie quiconque la reçoit en position de relation et d’autorité dans le royaume selon le dessein de celui qui appelle – Dieu : c’est le Seigneur qui a avancé Moïse et Aaron. 1 Samuel 12: 6. La grâce était le feu qui brûlait le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attirait son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse, je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. et par grâce, tous deux furent favorisés, de sorte qu’en eux la nation d’Israël bénira en disant : Dieu te rende comme Ephraïm et comme Manaseh. Genèse 48:20. La grâce qualifie quiconque la reçoit en position de relation et d’autorité dans le royaume selon le dessein de celui qui appelle – Dieu : c’est le Seigneur qui a avancé Moïse et Aaron. 1 Samuel 12: 6. La grâce était le feu qui brûlait le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attirait son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse, je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. La grâce qualifie quiconque la reçoit en position de relation et d’autorité dans le royaume selon le dessein de celui qui appelle – Dieu : c’est le Seigneur qui a avancé Moïse et Aaron. 1 Samuel 12: 6. La grâce était le feu qui brûlait le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attirait son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse, je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. La grâce qualifie quiconque la reçoit en position de relation et d’autorité dans le royaume selon le dessein de celui qui appelle – Dieu : c’est le Seigneur qui a avancé Moïse et Aaron. 1 Samuel 12: 6. La grâce était le feu qui brûlait le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attirait son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse, je ferai aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. La grâce était le feu qui brûla le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attira son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse : Je ferai ceci aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17. La grâce était le feu qui brûla le buisson pour attirer l’intérêt de Moïse et attira son attention pour sa commission de délivrer et de conduire les enfants d’Israël hors du pays d’Égypte vers la Terre promise – Et l’Éternel dit à Moïse : Je ferai ceci aussi ce que tu as dit, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. Exode 33:17.

Ceux qui perçoivent la grâce de Dieu dans leurs frères, mais s’endurcissent, résistent, obstruent par la jalousie ou toute autre insécurité de la reconnaître ou d’y puiser pour le bien de tous répondront de leur opposition contre Dieu, son œuvre et son royaume. Les dons de grâce d’un individu parlent d’eux-mêmes, qu’ils soient administratifs ou ministériels. Nous n’avons pas besoin de forcer quoi que ce soit ou d’essayer d’impressionner qui que ce soit que de nous concentrer sur le ministère que nous avons reçu de Dieu pour l’accomplir. Galates 2:9. 

Bien que la nature de nos missions et la position de notre relation et de notre autorité spirituelle diffèrent en Dieu (Nombres 16 : 8-10), mais elles sont toutes pour sa gloire, pour le même Seigneur. La grâce habilite et qualifie quiconque la reçoit dans la position de relation et d’autorité dans le royaume de Dieu – c’est le Seigneur qui a fait avancer Moïse et Aaron. 1 Samuel 12 : 6. La grâce fut la puissance qui éleva Gédéon, celui qui était le plus petit de la maison de son père et le plus petit de la famille dans le pays, fut appelé et choisi pour diriger et régner comme roi en Israël. La grâce de Dieu sur la vie de David a été prononcée par la bouche du prophète Samuel dans la maison de Jessé, devant son père et ses frères aînés, quand il a demandé, sont-ce tous les fils que vous avez ? Il y a toujours le plus jeune, Jesse a répondu qu’il était le dernier né o il garde les moutons. Samuel a dit, faites-le chercher, nous ne nous assiérons qu’à son arrivée, et le plus jeune fils vermeil de Jessé a été préféré par Dieu à tous ses frères, oint comme roi sur Isarel. 1 Samuel 16:11. La grâce était le pouvoir qui a assuré et intronisé Salomon – le bien-aimé du Seigneur, en tant que prochain roi après David au lieu d’Adonija, qui était l’héritier naturel du trône, Adonija lui-même a admis que c’était le sien du Seigneur. 1 rois 2:15.

Les dons administratifs de la grâce sont pour les hommes et les femmes, jeunes et vieux dans le corps du Christ, à ne jamais confondre ou mélanger avec les dons ministériels de la grâce, donnés exclusivement aux hommes, de peur que ceux qui ne sont pas appelés à occuper une charge du Le quintuple ministère devrait mépriser, ignorer et transgresser la parole de Dieu pour quelque raison, excuse ou but à leur détriment. Que vos femmes gardent le silence dans les églises : car il ne leur est pas permis de parler ; mais il leur est commandé d’être soumis, comme le dit aussi la loi. Et si elles veulent apprendre quelque chose, qu’elles demandent à leurs maris à la maison : car c’est une honte pour les femmes de parler dans l’église. Quoi? la parole de Dieu est-elle sortie de vous ? ou est-il arrivé à toi seul ? Si quelqu’un pense qu’il est prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris sont les commandements du Seigneur. Mais si quelqu’un est ignorant, qu’il soit ignorant. 1 Corinthiens 14 : 34-38. Dieu ne fait pas de distinction entre homme et femme, ils sont tous un en Jésus-Christ. Dans l’ordre de Dieu, à cause de sa position dans la création, et pour le rôle qu’elle a joué dans la transgression dans le Jardin, il lui est demandé d’apprendre dans la soumission dans l’église ; bien qu’il y ait beaucoup d’autres œuvres et ministères où elle peut et sera utile, mais pas pour se lever pour prêcher en tant qu’apôtre, prophète, pasteur, enseignant ou évangéliste – ce sont des choses d’hommes – mais je ne permets pas qu’une femme enseigne, ni d’usurper l’autorité sur l’homme, mais d’être en silence. Car Adam a d’abord été formé, puis Eve. Et Adam n’a pas été trompé, mais la femme trompée était dans la transgression. Néanmoins, elle sera sauvée en procréant, s’ils continuent dans la foi, la charité et la sainteté avec sobriété. 1Timothée 2:12-15.    

La grâce de Dieu renforce et facilite le croyant dans toute la volonté de Dieu, depuis le début de sa conversion jusqu’à la fin de sa marche sur terre en Jésus-Christ – Epaphras, qui est l’un de vous, serviteur du Christ, vous salue, travaillant toujours avec ferveur pour vous dans des prières afin que vous puissiez être parfaits et complets dans toute la volonté de Dieu. Colossiens 4:12.

Les commandements de Dieu ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3) : quoi que sa parole nous ordonne de faire ou de ne pas faire : devenir dans le monde, ou ne pas devenir, il y a une grâce proportionnelle à demeurer dans l’amour et la volonté de Dieu – et par ceci nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est pas en lui. Mais quiconque garde sa parole, en lui l’amour de Dieu est vraiment parfait : par ceci nous savons que nous sommes en lui. 1 Jean 2:3-5.

Là où nous manquons de recul pour croître dans la soumission et l’obéissance à la parole de Dieu, nous ne devons pas l’ignorer, de peur que la parole que nous avons ignorée ou méprisée ne se dresse contre nous en jugement, mais demander la grâce de nous conformer à la parole, que nous puissance rendue parfaite et complète dans toute la volonté de Dieu. Sans la grâce obtenue de sa prière intense, le Christ hésitait à mourir, son âme était triste et son corps était faible dans le jardin – car bien qu’il ait été crucifié par faiblesse, il vit pourtant par la puissance de Dieu. Car nous aussi nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu. 2 Corinthiens 13:4.

Le Seigneur a prié et a demandé que la coupe – la croix passe sur lui, mais quand il a pensé autrement, dans le but pour lequel il est venu au monde, a demandé que la volonté du Père soit faite, les anges l’ont fortifié et la grâce a été donnée à face au Calvaire et au Golgotha ​​pour mourir pour nous – mais nous voyons Jésus, qui a été fait un peu inférieur aux anges pour la souffrance de la mort, couronné de gloire et d’honneur ; que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tout homme. Hébreux 2:9.

Y a-t-il quelque chose que Dieu nous demande d’abandonner ou de faire que nous pensons ne pas pouvoir abandonner ou faire ? Soit parce que nous ne voulons pas lâcher prise dans la rébellion, soit nous n’avons pas sérieusement demandé sa grâce pour nous conformer à ses exigences et à sa volonté. Nous ne sommes pas suffisants en nous-mêmes pour penser ou faire quoi que ce soit par nous-mêmes, mais notre suffisance vient de Dieu par sa grâce. Il y a une grâce particulière de Dieu pour tout ce qui concerne l’accomplissement de sa volonté dans votre vie. Il y a la grâce pour surmonter n’importe quelle épreuve, et la grâce pour devenir tout ce que Dieu veut que nous soyons selon sa volonté. Dieu donnera la gloire et la grâce, il donnera aussi la force et la puissance. Il n’y a pas de dure parole ou de vérité difficile – parole de Dieu à laquelle nous ne puissions nous conformer, sauf la vérité pour laquelle la grâce n’a pas été cherchée à obéir. C’est là que beaucoup de gens se trompent sur la grâce de Dieu dans leur refus de rechercher la grâce et l’aide par la prière pour vivre de chaque mot qui sort de sa bouche. Il n’y a pas de grâce qui nous soit donnée par Dieu pour marcher dans nos propres voies contre ses voies, ou pour accomplir ou satisfaire les désirs pécheurs de la chair et de l’esprit contre les plaisirs divins, mais nous pouvons recevoir la grâce pour nier l’impiété et les convoitises mondaines, si nous la voulons et la cherchons du trône de la grâce.

La grâce est indispensable. Il y a abondance de grâce disponible pour régner dans la vie en Jésus-Christ. Notre Roi régnant dans la justice, nous pouvons aussi régner maintenant avec lui dans les sentiers de la justice à cause de son saint nom. La grâce n’est pas disponible pour semer dans la chair pour récolter l’incorruptibilité, mais il y a la grâce à semer dans l’esprit pour récolter l’incorruptible et l’immortalité, la vie éternelle. Lorsque nous vivons contrairement à la parole de Dieu, nous semons la corruption contre notre âme, chaque parole de Dieu est pure – la semence qui nous donne la nouvelle naissance en Jésus-Christ est la semence incorruptible de la parole de Dieu. Existe-t-il une habitude pécheresse ou une dépravation morale que la grâce ne puisse vaincre ? Il n’y a aucun joug ou fardeau que l’onction de grâce ne puisse enlever ou briser (Esaïe 10:27), c’est pourquoi nous recevons un royaume qui ne peut être ébranlé, ayons la grâce, par lequel nous pouvons servir Dieu de manière acceptable avec révérence et crainte de Dieu : car notre Dieu est un feu dévorant. Hébreux 12:28-29.

Dans la fidélité de Dieu dans le processus continu de la sanctification de ses saints, la grâce devient le facilitateur pour que nous devenions comme Christ dans tout ce que Dieu a fait devenir Christ pour nous, mais de lui vous êtes en Jésus-Christ, qui de Dieu est fait pour nous la sagesse, la justice, la sanctification et la rédemption. 1 Corinthiens 1:30. Nous marchons par la foi, afin que ce soit par la grâce, si nous appliquons la parole, si nous croyons en celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d’entre les morts ; qui a été livré pour nos offenses, mais a été ressuscité pour notre justification. Romains 4:24-25.

Il y a la grâce de souffrir la honte pour son nom et de le recevoir avec joie sans être offensé ou honteux en Christ. Il y a de la grâce à être fidèle comme il est exigé d’un intendant qu’il soit fidèle en toutes choses. Il y a la grâce de marcher et de vivre dans la sainteté, sans laquelle personne ne verra Dieu. Il y a de la grâce pour endurer toute affliction légère qui nous est envoyée, qui n’est que pour un moment, produit pour nous un poids de gloire bien plus grand et éternel. Il n’y a pas de douleur ou de blessure présente dont le baume facilitateur de Galaad ne puisse nous soulager ou nous guérir. Il n’y a pas de croix trop lourde à porter que la grâce facilitatrice ne nous permette pas de porter en la faisant porter légèrement comme si de rien n’était.

L’apôtre Paul n’a jamais su qu’il y avait une telle grâce disponible pour faciliter la paix et la tranquillité dans sa situation dans l’épine de sa chair quand il a prié trois fois devant Dieu pour lui enlever l’épine ; mais le Seigneur a répondu en lui montrant la grâce facilitatrice pour l’aider à supporter ou à faire face à son affliction envoyée pour le maintenir humble selon la sagesse et la volonté de Dieu contre l’orgueil et de là l’avilissement présent et la destruction future en enfer. L’apôtre Paul a demandé au facilitateur la grâce de se réjouir et de prendre plaisir à ses infirmités, ses nécessités, ses reproches et ses faiblesses, afin que la puissance de Dieu repose sur lui. 2 Corinthiens 12:10.

La grâce facilitatrice est le pouvoir de s’adapter à n’importe quelle saison sans transgression. L’apôtre Paul poursuivra en disant : « Je sais à la fois m’abaisser et je sais abonder : partout et en toutes choses, il m’a été ordonné à la fois d’être rassasié et d’avoir faim, d’abonder et de souffrir dans le besoin. Je puis tout par le Christ qui me fortifie ». Philippiens 4:12-13.

La grâce facilitatrice nous donne le pouvoir et nous enhardit pour l’application de la vérité et non pour compromettre ou excuser la vérité pour quelque raison que ce soit parce que (a) rien ne peut être fait contre la vérité, mais pour la vérité : (b) la grâce, la vérité et la justice sont inséparables – notre Dieu est un Dieu de vérité sans iniquité. Il n’y a pas de grâce pour se rebeller contre la lumière dans notre marche avec Dieu, mais la grâce est à notre disposition, si nous la demandons pour s’adapter à la volonté de Dieu, sa volonté révélée. La grâce facilitatrice est le don pur, opportun et parfait du ciel, envoyé pour nous aider à surmonter tous les péchés obsédants et secrets, si nous demandons de l’aide – Ô envoie ta lumière et ta vérité : laisse-les me conduire ; qu’ils me conduisent à ta colline sainte et à tes tabernacles. Psaumes 43.3.

Les croyants sont appelés les objets de la miséricorde de Dieu à cause de la grâce qui nous a sauvés. Romains 9:23. C’est bien de dire qu’une grâce ouvre la voie à une autre grâce; comme il est écrit, que de la plénitude de Christ, avons-nous tous reçu grâce sur grâce, si nous faisons usage de la grâce précédemment reçue, nous en recevrons davantage. Jean.1:16. Tout ce que nous ne faisons pas selon la volonté de Dieu, c’est parce que nous ne voulons pas obéir – ne voulons pas recevoir la grâce du facilitateur pour accomplir la parole de Dieu, mais si nous n’accomplissons pas les Écritures, un jour, les Écritures seront accomplies à nos yeux. Où cacheras-tu ton visage ce jour-là ?   

C’est le moment où nous avons besoin de plus de la grâce facilitatrice de Dieu pour se tenir debout et faire la volonté de Dieu dans cette génération perverse et tordue – pour garder votre premier amour avec un feu croissant brûlant sur l’autel de votre vie, cela nécessite la fourniture du la grâce facilitatrice du Christ. Être ferme et inébranlable, toujours abondant dans les œuvres du Seigneur, en cette période de temps où l’iniquité augmente dans le monde et dans l’église, et l’amour de beaucoup se refroidit – quand le frère se trahit dans le Seigneur, et les croyants seront haïs de tous les hommes à cause du Seigneur, vous devez invoquer votre droit du trône de la grâce pour recevoir la grâce facilitatrice pour défendre la cause de Jésus, pour vivre pour lui devant tous les hommes, tout comme les fidèles patriarches d’autrefois à travers la grâce a tenu bon, bien qu’ils aient eu l’épreuve de la moquerie cruelle et de la flagellation, oui, de plus de liens et d’emprisonnement: ils ont été lapidés, ils ont été sciés en deux, ont été tentés, ont été tués par l’épée: ils ont erré en peaux de mouton et de chèvre; être démuni, affligé, tourmenté; dont le monde n’était pas digne : ils ont erré dans les déserts, et dans les montagnes, et dans les repaires et les cavernes de la terre. Hébreux 11:36-38.

Lorsque je suis nouvellement venu à Christ – né de nouveau, j’ai trouvé extrêmement difficile de me séparer de certains amis dans le monde, coupables d’un joug inégal. Leur influence sur ma vie était si puissante que je prie pour avoir le pouvoir de vaincre sous un joug inégal avec l’ami des pécheurs, jusqu’à ce que nous nous séparions pacifiquement parce que beaucoup d’entre eux ont refusé de venir à Christ, mais ils me veulent en leur compagnie. 2 Corinthiens 6:14-18. Ne vous conformez pas au monde – n’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde – l’amitié avec le monde est inimitié contre Dieu – gardez-vous sans tache du monde – sortez du monde et séparez-vous, dit le Seigneur – efforce-toi d’entrer par la porte droite : car large est la porte et large est le chemin qui mène à la destruction et beaucoup de gens le suivent – si un homme lutte pour la maîtrise, il n’est pas encore couronné,  sauf s’il s’efforce légitimement – heureux les cœurs purs, ils verront Dieu : toutes ces demandes de Dieu nécessitent l’aide de la grâce facilitatrice sur nous, que nous pouvons obtenir de lui, sans laquelle nous serons impuissants.