Par une longue patience un prince est persuadé, et une langue douce brise l’os. Proverbes 25:15.

Les chrétiens brisés sont doux et humbles de cœur, c’est la raison pour laquelle ils ne parlent pas haut ou fièrement, mais doucement et avec sagesse. Pourtant, certaines personnes parlent doucement pour tromper, tandis que certains hommes sont formés pour accueillir les clients avec des mots doux, ou sages en eux-mêmes pour savoir répondre ou demander quelque chose aux autres avec douceur, mais la douceur d’expression est une beauté et le fruit d’une véritable spiritualité. brisement dans la vie d’un croyant, mais pas en l’absence de zèle pour être en feu pour le Seigneur : on peut être doux et être en feu pour le Seigneur. Nous pouvons parler avec puissance ou parler au pouvoir, mais doucement et gracieusement. Luc 4:32.

Le pouvoir et l’autorité spirituels ne consistent pas à crier ou à être irrespectueux envers les gens. Dieu manifestera, établira et augmentera sa puissance et son autorité en nous lorsque nous ne serons pas sottement poussés par cela à nous vanter – voici mon serviteur, que j’ai choisi; mon bien-aimé, en qui mon âme prend plaisir : je mettrai mon esprit sur lui, et il fera justice aux Gentils. Il ne luttera pas, ni ne criera; et personne n’entendra sa voix dans les rues. Un roseau froissé ne se brisera pas, et le lin fumant ne s’éteindra pas, jusqu’à ce qu’il envoie le jugement vers la victoire. Et en son nom les Gentils se confieront. Matthieu 12:18-21.

N’est-ce pas la douce colombe, mais pas une épée perçante, un des symboles de l’esprit ? Les hommes et les femmes civilisés savent parler doucement, mais la parole douce venant du croyant est la parole gracieuse pour laquelle le Seigneur était connu – et tous lui ont rendu témoignage et se sont étonnés des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche. Et ils dirent : N’est-ce pas le fils de Joseph ? Luc 4:22.

Comme Jésus, les croyants doivent chercher la langue des savants, afin de savoir dire une parole à propos à celui qui est fatigué. Le croyant qui n’a pas la patience, la puissance, la sagesse et la capacité de parler doucement, malgré ses dons et l’onction de Dieu sur lui, aura du mal à cueillir des fruits pour la vie éternelle. Les croyants sont commandés de parler doucement, de ne pas parler ou de répondre grossièrement ou avec arrogance – que votre discours soit toujours avec grâce, assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chaque homme. Colossiens 4:6.

Le ton – l’attitude des mots de notre communication et de notre interaction ont un pouvoir d’effets positifs ou négatifs, d’influence et de résultat sur celui qui parle aussi bien sur l’auditeur. La façon dont nous parlons ce que nous disons compte beaucoup, la façon dont nous répondons à ce que nous avons entendu est également très importante. Notre manière de parler et de présenter les mots peut nous amener à la dégradation : nous faire perdre le respect ou le gagner. Cela peut nous élever pour nous honorer ou nous diminuer en valeur. Cela peut nous rendre désirables, adorables et attachants ou indésirables et répugnants, causer la paix ou attiser la colère – Une réponse douce éloigne la colère : mais les paroles douloureuses attisent la colère. Proverbes 15:1.

Les réponses qui sortent de la bouche d’un croyant devraient tomber comme un rayon de miel, non pas pour flatter, mais pour mettre de la joie, de la convivialité et de la joie dans le cœur de ses auditeurs. Le miel et le lait doivent être sous sa langue : tes lèvres, ô mon époux, tombent comme un rayon de miel : le miel et le lait sont sous ta langue : et l’odeur de tes vêtements – la langue du sage est la santé. Les chants de Salomon. 4:10-11. Proverbes 12:18.

Dans le livre de Matthieu chapitre 15, versets 21 à 28, nous lisons la rencontre d’une femme non juive qui est allée vers Jésus et ses disciples, cherchant la guérison de sa fille vexée par un esprit impur. Son besoin était réel, gênant et pesant et elle était devenue désespérée de voir la destruction que cet esprit maléfique avait causé à son enfant. elle, incapable de le supporter, il faut qu’elle s’en débarrasse. Elle s’est approchée avec foi, et avec confiance et politesse, elle a fait connaître sa demande, à la fois au disciple et devant le Seigneur, et ses disciples sont venus et l’ont supplié, en disant : renvoyez-la ; car elle crie après nous – Et voici, une femme de Canaan sortit des mêmes côtes, et lui cria, disant : Aie pitié de moi, ô Seigneur, fils de David ; ma fille est affreusement vexée d’un diable.

L’Éternel lui dit devant la foule qu’il n’avait été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël, aussi déclara-t-il qu’il n’était pas convenable de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens. Elle ne contestera pas son identité, mais sa concentration, sa persévérance et son intention ne font que prolonger sa conversation avec le Seigneur, avec sa réponse raisonnable, essayant et cherchant à puiser dans la compassion du Seigneur, le conservateur des hommes et des bêtes (Psaumes 36 : 6), Et elle dit: Vérité, Seigneur: pourtant les chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres – oui, je suis vraiment ton chien, mais un homme juste considère sagement la vie de ses bêtes, – alors Jésus répondit et lui dit: Ô femme, ta foi est grande; qu’il en soit comme tu veux. Et sa fille fut guérie à partir de cette heure même. Proverbes 12:10. 

Les mots agréables sont comme un rayon de miel, doux à l’âme et sains aux os. Proverbes 16:24), mais des mots durs, arrogants, ignorants, une réponse insultante ou provocante donnent naissance à un esprit passionné. Le pincement de nez fait jaillir du sang, ainsi le forçage de la colère produit des querelles, mais un croyant sage et humble sait apaiser la colère et les querelles. Il n’irritera pas la passion des autres avec des mots durs et grossiers qui sont douloureux pour un esprit bon, tendre et innocent. Proverbes 30:33.

Une langue saine est un arbre de vie. Proverbes 15:4. Ceux qui enseignent et corrigent avec douceur parlent doucement, pas avec hauteur, pas pour attrister les autres, et pas avec un esprit colérique. Lorsqu’un croyant rempli de l’Esprit reprend avec sa langue, c’est pour enseigner et corriger, mais non pour causer d’autres dommages et blesser davantage le cœur, car ses paroles sont comme des aiguillons et comme des clous fixés par les maîtres des assemblées, qui sont données de un berger. Ecclésiaste 12 : 11. Note : ceux qui parleront ou répondront avec des mots doux doivent savoir faire la sourde oreille aux mots durs et insultants, pleins de patience et désireux de s’éloigner des querelles de langue – eux aussi qui recherchent ma vie tendent des pièges pour moi : et ceux qui cherchent mon mal disent des choses malfaisantes, et imaginent des tromperies toute la journée. Mais moi, en tant que sourd, pas entendu; et j’étais comme un muet qui n’ouvre pas la bouche. Ainsi j’étais comme un homme qui n’écoute pas et dans la bouche duquel il n’y a pas de reproches. Psaumes 38:12-14.

Certaines personnes pensent que lorsqu’elles parlent et se comportent grossièrement et durement envers les autres dans une arrogance d’esprit, étant insultantes et agressives dans les mots, elles exercent pour établir leur autorité spirituelle, mais ce sont des hommes et des femmes mal élevés d’esprit mesquin – il y a celui qui parle comme les perforations d’une épée : mais la langue du sage est la santé. Proverbes 12:18. Il est impie et inapproprié pour un enfant de Dieu de parler d’une manière grave ou stupide : il est également mauvais aux yeux de Dieu de demander aux autres de manière inappropriée d’attiser leur colère. Éphésiens 5:4. 

Au début, la langue douce est importante pour éviter les ennuis, à la fin, un enfant de Dieu devrait être prêt à répondre à un imbécile selon sa folie, s’il ne s’abstient pas (le début d’un conflit est comme faire couler de l’eau – comme d’un petite rupture dans un barrage ; d’abord il ruisselle, puis il jaillit ; abandonnez donc la querelle avant qu’elle n’éclate et que les tempéraments n’explosent. Proverbes 17:4) de ses manières insensées de répondre, apprenez à être sages et à cesser de parler follement, de peur qu’il soyez sage à ses yeux gagnés. Proverbes 26:4.

Le brisement spirituel n’est pas une faiblesse, mais un mode de vie, qui découle de formations et d’expériences divines. La douceur est une description d’une personnalité, comme le Christ s’est décrit comme doux : ainsi, la brisure spirituelle est la présentation descriptive de la beauté, de la gloire, de la vertu et de la présence de l’image du Christ dans ses saints. Le doux croyant ne fera aucune remarque intimidante sur les autres : ils ne font aucune plaisanterie ni aucun comportement susceptible de susciter une colère ou une réponse légitime – justifiable de la part des autres – Et il monta de là à Béthel : et pendant qu’il montait A propos, des petits enfants sortirent de la ville, et se moquèrent de lui, et lui dirent : Monte, chauve ! monte, tête chauve. Et il se retourna, et les regarda, et les maudit au nom du seigneur. Et deux ours sortirent du bois, et j’en tarai quarante-deux enfants. 2. Rois 2 : 23-25. 

La langue douce est la réponse de la douceur de la sagesse du croyant sage comme un serpent, mais doux comme une colombe. Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui ; de peur que l’adversaire ne te livre au juge, et que le juge ne te livre à l’officier, et que tu ne sois jeté en prison. Une réponse douce est la sagesse du mot et de l’expression. Un homme peut, par sa sagesse, être capable d’affecter ce qu’il ne pourrait jamais atteindre par sa force, et peut vaincre ceux qui sont capables de le maîtriser physiquement – il y avait une petite ville, et peu d’hommes à l’intérieur ; et un grand roi vint contre elle, et l’assiégea, et bâtit de grands remparts contre elle. Or il s’y trouva un pauvre homme sage, et il délivra la ville par sa sagesse; pourtant personne ne se souvenait de ce même pauvre homme. Alors dis-je, la sagesse vaut mieux que la force : néanmoins la sagesse du pauvre est méprisée et ses paroles ne sont pas entendues. Ecclésiaste 9:14-16. Matthieu 5:25-26. 

Lorsque Gédéon fut accusé de marginalisation par les hommes d’Ephraïm après son retour victorieux de la bataille contre les Madianites, ne sachant pas que c’était Dieu qui lui avait interdit d’aller au combat avec des multitudes d’hommes. Sauf que Gédéon a été assez sage pour répondre à l’accusation furieuse avec une langue douce, pour détourner la colère des hommes d’Éphraïm, quand ils l’ont accusé de tribalisme, pour le dépeindre comme un chef incompétent sur Israël, un motif légitime pour résister Gédéon comme leur chef – Et les hommes d’Éphraïm lui dirent: Pourquoi nous as-tu servis ainsi, sans nous avoir appelés, quand tu es allé combattre les Madianites? Et ils l’ont vivement réprimandé. Et il leur dit : Qu’est-ce que j’ai fait maintenant par rapport à toi ? Le glanage des raisins d’Ephraïm n’est-il pas meilleur que le millésime d’Abiezer ? Dieu a livré entre vos mains les princes de Madian, Oreb et Zeeb : et qu’ai-je pu faire en comparaison de vous ? Alors leur colère s’était apaisée contre lui, quand il avait dit cela. Juges 8:1-3.           

C’était la sagesse de la réponse, – langue douce du fils du roi Salomon – Reroboam a ignoré et méprisé de perdre dix tribus d’Israël au profit de Jehobaom, le fils de Nebat, le serviteur de Salomon. Alors que les anciens du pays lui conseillaient d’utiliser un langage doux devant les gens qui demandaient des changements dans les systèmes administratifs du gouvernement israélien, il a choisi d’écouter les méchants et les insensés conseillés aux jeunes hommes de son âge de répondre avec une réponse dure à la demande du peuple qui a provoqué la rébellion contre lui et le royaume a été divisé en deux. 1 Rois 12:1-15.

Leurs peines seront multipliées qui se hâtent après un autre dieu – le roi Achazia, réprimandé et condamné par le prophète Elie envoyé par Dieu pour mettre son péché idolâtre à la lumière et au jugement, a été condamné à mort. En colère et amer de défier l’autorité du ciel du serviteur de Dieu, le roi envoya trois groupes de cinquante soldats avec un capitaine pour chaque groupe pour arrêter l’homme de Dieu.

Le premier capitaine des cinquante premiers soldats envoyés avec le mandat d’arrêt, ordonna à l’homme de Dieu de descendre de la montagne pour être emmené au roi pour être puni pour avoir réprimandé et prophétisé la mort du roi. Elie a décrété et a libéré le feu en réponse, en disant: “Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et vous dévore, vous et vos cinquante” et le Seigneur a confirmé la parole de son serviteur, et le feu est descendu du ciel, et la première compagnie fut consumée par un feu dévorant. Le même jugement de feu est descendu du ciel une deuxième fois sur le deuxième capitaine avec son groupe de cinquante soldats alors qu’ils cherchaient à arrêter Elijah par des personnels militaires, de la puissance et des munitions.

Les mots durs et orgueilleux amènent la punition et les ennuis de Dieu et des hommes ; la parole discrète et gracieuse apporte la bénédiction et la sécurité de Dieu et des hommes. Proverbes 14:3. Le capitaine du troisième groupe de cinquante soldats a approché le prophète Élie avec une méthode différente pour négocier son arrestation par la langue douce – l’application de la loi de la sagesse et de la bonté de la bouche d’une femme vertueuse. Proverbes 31:26. 

Par une longue abstention est un prince persuadé, Et une langue douce brise l’os. Proverbes 25:15. Dans l’exercice sage de son devoir, le capitaine des cinquante troisièmes soldats se rendit volontairement avec son groupe de cinquante soldats à la miséricorde et à la compréhension du prophète qu’il avait été envoyé pour arrêter, suppliant – Et le troisième capitaine des cinquante monta, et vint et tomba à genoux devant Élie, le pria et lui dit: Ô homme de Dieu, je te prie, que ma vie et celle de ces cinquante serviteurs soient précieuses à tes yeux. Voici, un feu est descendu du ciel et a brûlé les deux capitaines des anciens cinquantenaires avec leurs cinquantenaires: c’est pourquoi que ma vie soit maintenant précieuse à tes yeux. Et l’ange du Seigneur dit à Élie : Descends avec lui : n’aie pas peur de lui. Et il se leva et descendit avec lui vers le roi. 2 Rois 1 :

David a été profondément blessé par les mauvais traitements, les insultes et l’humiliation de Nabal pour sa gentillesse. Il était tellement en colère de se faire justice lui-même pour tuer Nabal et tout détruire autour de lui. Mais Nabal a eu la chance d’avoir une femme très sage et intelligente qui sait utiliser la loi de la gentillesse de la douce parole de sa bouche pour conjurer le danger, apaiser la colère et renvoyer l’épée involontairement dans son fourreau. Elle se précipita à la rencontre de David sur le chemin pour l’empêcher de se venger de sa maison, implorant, je te prie, pardonne l’offense de ta servante car le Seigneur fera certainement de mon seigneur une maison sûre ; parce que mon seigneur combat les batailles de l’Éternel et qu’on n’a pas trouvé de mal en toi de tous tes jours. Pourtant un homme s’est levé pour te poursuivre et pour chercher ton âme : mais l’âme de mon seigneur sera liée dans le faisceau de vie avec le Seigneur ton Dieu; et les âmes de tes ennemis, il les lancera comme du milieu d’une fronde. Et il arrivera que l’Éternel aura fait à mon seigneur selon tout le bien qu’il a dit à ton sujet, et t’aura établi chef sur Israël; que ce ne sera pas pour toi un chagrin, ni une offense de coeur à mon seigneur, soit que tu aies versé du sang sans cause, soit que mon seigneur se soit vengé; mais quand le Seigneur aura bien agi avec mon seigneur, alors souviens-toi de ta servante. Et David dit à Abigaïl : Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, qui t’a envoyé aujourd’hui à ma rencontre. Et béni soit ton conseil, et béni sois-tu, qui m’as empêché aujourd’hui de venir verser le sang et de me venger de ma propre main. Car en acte même,

La même semaine, Abigaïl fut récompensée par Dieu pour sa langue douce, elle devint la femme de David car Dieu jugea et tua Nabal pour venger David son serviteur. Écoute ses paroles sages et douces quand elle entendit et apprit que David l’appelait en mariage, Et quand les serviteurs de David furent venus à Abigaïl à Carmel, ils lui parlèrent, disant : David nous a envoyés vers toi, pour te prendre à lui pour épouse. Et elle se leva, se prosterna le visage contre terre, et dit: Voici, que ta servante soit une servante pour laver les pieds des serviteurs de mon seigneur. 1 Samuel 25 : 40 -41.

Soit dit en passant, les croyants ne doivent pas parler contre le chef de leur peuple, mais prier pour eux et les laisser à Dieu pour tout jugement. J’ai lu une pensée et une expression profondes d’un défunt président de l’Ouganda, Idi-Amin, avertissant ses compatriotes du danger d’un mot grave, en disant, je peux garantir votre liberté d’expression, mais je ne peux pas garantir votre liberté après le discours. Cela signifie que vous pouvez dire tout ce qui vous passe par la tête, mais essayez de réfléchir et de peser les conséquences de la liberté d’expression, de peur de vous retrouver face à un gros problème.

J’ai appris l’histoire d’une jeune femme, belle et dynamique, riche mais arrogante, sur le point d’épouser un jeune pasteur après une relation de près d’un an. Quelques mois avant leur mariage, après beaucoup de dépenses et de préparatifs, principalement de la part de la jeune femme riche, ils ont été invités à un anniversaire où le célébrant est venu en retard pour que le couple pasteur prie pour elle. Elle était tellement en colère et parle haut, mais son mari pour la calmer, l’a encouragée à être plus patiente envers tous les hommes comme une vertu essentielle pour leur ministère. De retour à la maison, il n’y avait aucune communication entre eux cette nuit-là. Le lendemain matin, le pasteur parle en disant, je pense que je mérite plus de respect que cela, car il me faut beaucoup d’humilité pour l’amour que j’ai pour toi d’être avec toi. Ce genre de comportement n’est bon pour aucun foyer et ministère chrétien, nous devrions bien penser et prier, si c’est le genre de vie et de comportement à vivre et à manifester dans le mariage et le ministère. Il a finalement dit qu’une relation brisée vaut mieux qu’un mariage brisé.

Elle est devenue très en colère en réponse, vous dites que je ne suis pas assez bien pour vous, alors sortez et cherchez une meilleure épouse pour vous et votre ministère. Elle a refusé d’apprendre et n’acceptera pas la réprimande de l’amour pour améliorer les choses à l’avenir, mais essaie d’intimider le pauvre pasteur par son charme et son argent (le charme est trompeur et la beauté est vaine, mais une femme qui craint le Seigneur est à louer. Proverbes 31:30), ainsi ils ont mis fin à la relation : la femme insensée, à cause de son argent, répond durement et bêtement à détruit sa propre maison – Les pauvres parleront avec des supplications, et les riches parleront grossièrement. Proverbes 18:23.