Aucune des bénédictions du sermon de béatitude donné par Christ sur la montagne ne peut être nôtre à moins que nous ne soyons nés de nouveau. C’est par l’esprit de régénération et de renouvellement de l’esprit de Dieu que nous pouvons être vivifiés pour vivre une telle vie descriptive par Christ devant Dieu. Le sermon sur la montagne nous montre la moralité de la transformation de la vie du royaume pour nous rendre participants de la nature divine à travers une nouvelle naissance en préparation pour l’éternité, où nous vivrons pour toujours avec Dieu. 1 Pierre 1:23.
Il y a un lien spirituel plus profond et une connexion entre l’esprit brisé et un cœur contrit dans tout le sujet des enseignements du Christ sur les béatitudes dans Matthieu chapitre 5 versets 3-12.
Les pauvres en esprit ont le royaume de Dieu comme récompense. Matthieu 5:3. Ceux qui pleurent seront consolés par le Seigneur. Matthieu 5:4. Cliquez pour l’article sur le lieu de pleurs du croyant dans le royaume. Les doux hériteront aussi la terre. Matthieu 5:5.
Les pauvres d’esprit et les humbles de cœur dépendent totalement du Seigneur. Ils ne savent rien par eux-mêmes et ne parlent rien pour eux-mêmes. Ceux-ci ne prennent rien dans leur vie avec Dieu pour acquis. Ils sont conscients de leur fragilité humaine, veillent et prient toujours, de peur qu’ils n’entrent en tentation en allant quotidiennement au trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce pour secourir en cas de besoin. Mais s’ils tombent en tentation, ils pleureront sur leurs péchés comme celui qui a perdu son premier-fil, ils en sortiront pardonnés et délivrés de la culpabilité de leur péché : l’Éternel soutient tous ceux qui tombent, et relève tous ceux qui se prosternent. Psaumes 145 : 14.
Ils n’agiront pas pour afficher une particularité spirituelle particulière au-dessus des autres, mais marchent dans la simplicité pour puiser dans la force du Christ dans leur marche quotidienne et leurs relations avec les autres pour la victoire quotidienne sur le péché grâce à l’abondance de la grâce de Dieu pour toute épreuve ou défi à surmonter ou tout tâche à faire. Ils admettent tout à la miséricorde de Dieu et tout pour lui, étant leur vie, leur part, leur héritage de joie et leur très grande récompense sur la terre ou le ciel : bien qu’ils hériteront de la terre, mais le royaume des cieux leur appartient aussi.
Comme Moïse voulant que l’esprit prophétique et l’onction de Dieu sur lui reposent sur tous les hommes dans le camp, que tous les enfants de Dieu deviennent puissants, prophète établi devant lui (Nombres 11:29): les doux ne sont pas voyants par cherchant de plus grandes choses pour eux-mêmes, pour se faire un nom sur la terre, en dehors de la volonté de Dieu, ils ne le feront pas, ils ne sont jamais envieux, ni compétitifs des autres. Bien qu’ils avertissent les indisciplinés, ils sont pleins de patience envers tous les hommes (1 Thessaloniciens: 5:14), capables de supporter longtemps les autres, prêts à sacrifier leur droit pour le bien de tous. Ils sont comme Jean-Baptiste, ils diminuent volontairement chaque jour, afin que Jésus-Christ grandisse toujours, toujours soumis au Christ Jésus – Seigneur, mon cœur n’est pas hautain, ni mes yeux élevés : je ne me suis pas non plus exercé à des choses trop élevées pour moi. Sûrement je me suis conduit et calmé comme un enfant qui est sevré de sa mère : mon âme est même comme un enfant sevré. Psaumes.131 : 1-2.
Moïse était le leader typique après Christ qui est prêt à se couvrir le visage pour empêcher la gloire brillante de son visage d’aveugler la vue de ses frères plutôt que de demander à quiconque voulait entendre la parole de Dieu de se couvrir le visage avant de pouvoir entendre, ou parler avec lui, pour la gloire de son visage: c’était l’extrême douceur de Moïse qui avait la gloire sur lui, mais préfère ne pas l’afficher pour que d’autres puissent être édifiés, a refusé de démontrer tout trait de supériorité d’un Super prophète, super arch 1, super apôtre 1, super évêque, général de Dieu super 1, maréchal de l’air de Dieu 1, prophète majeur 1 ou maître des prophètes pour régner sur l’héritage de Dieu. Exode 34 : 32-35.
Les doux n’initient pas les choses par eux-mêmes, sauf que Dieu commence et approuve cela, et ils ne continuent pas non plus, quand Dieu arrête de travailler comme Moïse veut commencer son ministère quarante ans plus tôt que prévu quand il avait quarante ans. Exode 7:7. Le serviteur de l’Éternel ne doit pas être querelleur, mais doux (2 Timothée 2: 24-25), je pense que Moïse a appris la leçon sur la douceur d’abord il y a longtemps d’Égypte, quand il a couru à Madian, après avoir tué un Égyptien pour défendre l’Israélite, essayant d’annoncer personnellement l’appel divin sur lui dans son zèle sans la connaissance et le respect du timing divin, mais ses frères n’adhèrent pas à ce que Dieu n’annonce pas – car il n’était pas encore temps de commencer son ministère. Actes 7:25.
Les doux seront élevés d’une manière surnaturelle (2 Rois 3:11), leur appel et leur onction parleront d’eux-mêmes à la plénitude de l’annonce de Dieu à leur sujet (2 Rois 2:15): leur verge fleurira, fleurira et produira des amandes , leurs dons leur feront place. Nombres 17:8. Ils ne se vantent pas des choses sans leur mesure, mais selon la mesure de la règle que Dieu leur a distribuée, une mesure pour opérer dans une certaine mesure d’onction, pas au-dessus du niveau de leur intimité avec Dieu et de sa permission. .
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, ils seront rassasiés. Matthieu 5:6. Il n’y a pas de protocole ou de routine à suivre avec Dieu concernant l’alimentation et l’abreuvement des brebis qui cherchent à se nourrir toujours des verts pâturages où il les conduira toujours, à manger librement et à boire sans argent ni frais, comme elles le désirent ; pour les bénir et manifester sa puissance et lui-même à travers eux – voici, je l’ai donné pour témoin au peuple, chef et commandant du peuple. Voici, tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et des nations qui ne te connaissaient pas accourront vers toi à cause de l’Éternel, ton Dieu, et du Saint d’Israël; car il t’a glorifié. Essaie 55:1-5
Dans le livre des Actes de l’Apôtre chapitre 10, nous voyons un militaire non juif du nom de Corneille que la Bible appelle un homme dévot, celui qui craint le Seigneur avec toute sa maison, jeûne et prie toujours, et donne beaucoup l’aumône, étant énormément récompensé pour sa faim et sa soif selon la justice de Dieu. L’ordre du Seigneur d’attendre le baptême du Saint-Esprit après le baptême d’eau a été changé (Actes 1: 4-5) par lui-même alors qu’il déversait son Saint-Esprit sur tous ceux qui entendaient la prédication de Pierre à la maison Corneille, étant rempli de l’Esprit, et parlaient en langues comme aux jours de la Pentecôte. Actes 10:47-48.
Dans les règles et règlements du royaume, les affamés spirituels sont de plus en plus comblés. Ceux qui ont et expriment une inclination à vouloir quelque chose (soif), reçoivent de manière significative un approvisionnement croissant en quantité de rivières d’eau vive sortant de leur ventre vers la vie éternelle en fonction de leur soif et de leur vide. Quelle que soit la nourriture spirituelle servie à table sur la doctrine de la piété – séparation du monde, sainteté, sanctification, instruction dans la justice, correction et réprimande (2 Timothée 3 :16-17), à l’homme spirituellement assoiffé et affamé (Proverbes 27 : 7), cela est doux à son goût parce que les jugements du Seigneur sont tout à fait vrais et justes. Ils sont plus désirables que l’or, oui, que beaucoup d’or fin : plus doux aussi que le miel et le rayon de miel. De plus par eux ton serviteur est averti : et en les gardant il y a une grande récompense. Psaumes 19 : 9-11.
Lorsque les véritables affamés spirituellement reçoivent la parole de Dieu, ils ne jouent pas, mais travaillent, marchent et travaillent assidûment pour le faire, désireux d’en entendre davantage (Actes 13:42), c’est pourquoi davantage lui sera donné de la Seigneur, contrairement aux auditeurs obtus, ou aux apprenants lents, qui sont susceptibles de perdre ce qu’ils ont entendu ou possédé, à qui l’Apôtre a écrit, nous avons beaucoup de choses à dire, et difficiles à dire, vu que vous êtes obtus. Car quand pour le temps vous devez être docteurs, vous avez besoin qu’on vous enseigne de nouveau quels sont les premiers principes des oracles de Dieu ; et sont devenus tels qu’ils ont besoin de lait, et non de viande forte. Car quiconque se sert du lait est inhabile à prononcer la parole de justice, car c’est un enfant. Mais la viande forte appartenait à ceux qui sont majeurs, même ceux qui, en raison de l’usage, ont leurs sens exercés à discerner le bien et le mal. Hébreux 5 : 11-14.
Ceux qui ont spirituellement faim et soif donneront la priorité à la vie spirituelle (a) maintiendront un autel de prière stable et croissant (b) étudieront avec diligence, sans aucune excuse, pour ajouter à leur connaissance dans le Seigneur, et ainsi grandir en grâce. Ils s’efforcent d’entrer par la porte étroite par une soumission obéissante aux doctrines selon la piété qui est profitable à toutes choses.
Dans leur quête pour marcher dans les sentiers de la justice, ils se priveront d’accomplir les désirs de la chair et de l’esprit (Psaumes 18:23): souffrir la chair, afin qu’ils puissent cesser de pécher, ne vivant plus le reste parties de leur vie dans les convoitises des hommes, mais dans la volonté de Dieu, la justice de Dieu en Jésus-Christ. Ils crient chaque jour après la connaissance de Dieu et élèvent leur voix pour comprendre (Proverbes 2 : 3-5) par une recherche diligente des Écritures, non pour devenir prudents à leurs propres yeux (Essaie 5 : 21-24), mais en étudiant, ils se montrent approuvés à Dieu (2 Timothée 2:15): pour être édifiés et renforcés en l’appliquant, afin que chaque fois que les vents soufflent et que la pluie tombe, elle se tienne et ne tombe pas. Matthieu 7:25.
Ils pratiquent la droiture, l’humilité, la piété, la foi, la sainteté, l’intégrité dans l’obéissance à la parole de Dieu pour grandir dans sa crainte. Ils augmentent incommensurablement dans chacune de ces natures et attributs divins qu’ils exercent et auxquels ils s’engagent. Remarque : vous refléterez de plus en plus tout ou qui que ce soit à qui vous vous donnez. Ô la béatitude de la faim et de la soif spirituelles de la justice – un peu ici, un peu là ! Esaïe 28:10.
Ces personnes spirituellement affamées dans le Seigneur sont ouvertes à un enseignement solide, à l’apprentissage et à la découverte de choses nouvelles et profondes de Dieu par l’esprit – sa compréhension est infinie et sa grandeur insondable. Tant que nous serons encore dans ce corps terrestre, il y aura toujours un vide divin et des désirs pour Dieu que rien ne pourra combler ou satisfaire en nous jusqu’à ce que nous soyons changés et façonnés selon le corps glorieux de notre Seigneur Jésus : devenir comme lui et de le voir tel qu’il est.
Heureux les miséricordieux : car ils obtiendront miséricorde. Matthieu 5:7. Un croyant est le bon arbre. Qu’est-ce qui pourrait être fourni d’autre que de bonnes choses à travers les miséricordes obtenues de Dieu pour que les autres puissent en profiter et bénéficier ou récolter d’une telle bonté et gentillesse ? Il sera miséricordieux, tout comme son Père céleste dans les cieux est miséricordieux. Pour aimer ceux qui le haïssent, il ne se vengera d’aucun acte de violence ou d’agression à leur encontre, mais rendra le bien pour le mal pour vaincre le mal par le bien. Méchanceté contre l’homme ou les bêtes domestiques, le Seigneur hait les gens violents et cruels, les tendresses des méchants sont cruelles. Proverbes 12:10.
Les miséricordieux prieront pour que le méchant qui s’est élevé contre eux ne périsse pas et pour que Dieu donne un cœur repentant à leurs persécuteurs. Gentil avec le méchant. Relâchez ses coupables pour qu’ils portent la perte pour l’amour du Seigneur. Il est compatissant, généreux, miséricordieux et toujours pardonné. Le miséricordieux attend avec impatience une fin glorieuse devant Dieu, attendant avec impatience la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ pour la vie éternelle en étant miséricordieux. Jude 1:21.
Heureux ceux qui ont le cœur pur : car ils verront Dieu. Matthieu 5:8. La discipline de mourir quotidiennement à la chair est d’augmenter l’opération de la plénitude de l’esprit et la maturité de ses neuf fruits en nous. C’est l’une des étapes vers la rupture spirituelle qui est probablement impossible à atteindre si le cœur est toujours trompé par le péché et endurci par celui-ci. Ne pas être souillé sur le chemin est la béatitude qui vient du cœur pur. Nous ne pouvons pas arriver à un cœur pur sans comprendre l’horreur du péché, nous purifiant de la souillure de la chair et de l’esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu – ils ne commettent pas non plus d’iniquité, ils marchent dans ses voies. 2 Corinthiens 7.1. Psaumes 119:1-3.
La pureté du cœur commence par la haine contre le péché avec une tristesse pieuse pour le péché, si nous péchons. Cela part du désir de servir Dieu avec une conscience exempte d’offenses envers les hommes et Dieu en travaillant avec diligence pour se débarrasser de ces choses qui viennent du cœur pour nous souiller telles que les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, les vols, convoitise, méchanceté, tromperie, lascivité, mauvais œil, blasphème, orgueil, folie : toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l’homme. Marc 7:20-23.
Le péché est condamné dans la chair, si nous pouvons voir la condamnation contre le péché et la chair telle que présentée dans les Écritures, nous le combattrons quotidiennement pour l’assujettir, de peur qu’aucune de ses œuvres ne se retourne contre nous à la fin ( 1 Corinthiens 9:27), nous dirons comme David, j’ai réfléchi à mes voies, et j’ai tourné mes pieds vers tes témoignages (Psaumes 119:59): c’est le commencement de la crainte de Dieu qui consiste à se détourner du mal (Job 28:28), pour rester pur, et cela dure pour toujours. Psaumes 19:9.
Ceux qui ont le cœur pur servent Dieu dans l’unité de leur cœur, comme pour lui et non comme pour l’homme. La purification du cœur est un travail spirituel quotidien laborieux : garder la porte du cœur fermée aux choses qui peuvent le souiller exige un état d’esprit sobre et diligent : garder les pieds droits, ne pas tourner à droite ou à gauche : marcher dans la porte droite et le chemin étroit qui est la route de la sainteté. C’est le but ultime, la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ, de marcher chaque jour sur l’autoroute de la sainteté pour laquelle nous sommes appelés, sans laquelle personne ne verra Dieu.
Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés enfants de Dieu. Matthieu 5:9. L’un des meilleurs moyens de rechercher la paix est d’intercéder pour que la paix règne là où il n’y en a pas et de donner des conseils de paix si elle est recherchée. Sauf en étant conduit par l’esprit de Dieu, nul ne devrait rechercher la paix là où il n’est pas invité par les parties en conflit à être un pacificateur. Luc 12:14. Un croyant ne devrait pas être un fouineur ou curieux de s’immiscer dans les affaires des autres au nom d’un pacificateur, de peur qu’il ne devienne comme celui qui prend le chien par les oreilles (Proverbes 29:17) pour obtenir une morsure brutale du chien et être blessé pour sa folie, qui n’a rien à voir avec la souffrance pour l’amour de Christ ou pour l’évangile. 1 Pierre 4:15-17.
Le Christ en tant que Prince de la paix et principal artisan de la paix entre l’homme et Dieu n’a pas été reçu par tous, mais il ne s’imposera à personne de recevoir la paix qu’il nous a apportée de Dieu. Remarque : la paix de Dieu en Jésus-Christ est un principe d’ajustements et de discipline d’adaptation à une nouvelle vie en Jésus-Christ, totalement différent du système et de la compréhension de la paix selon le système et la mentalité du monde. Faites la paix avec vos situations et circonstances selon les règles de la non anxiété et de la pensée stressante pour les choses qui ne le sont pas, en rejetant tous vos soucis sur lui pour sa paix surnaturelle au-delà de l’entendement des hommes. Philippines 4:6-8.
La paix est un des fruits de l’esprit, le croyant en Jésus-Christ doit l’exposer, la vivre, la marcher et la cultiver quotidiennement – si cela est possible, dans la mesure où cela dépend de vous, vivez en paix avec tous les hommes. Romains 12:18.
Maintenir et poursuivre la paix est une loi dans le royaume de Dieu qui doit être faite dans le cadre des Écritures. C’est le fruit de la justice semé dans la paix par ceux qui font la paix. Jacques 3:18. C’est la totalité du royaume de Dieu qui est justice, paix et joie dans le Saint-Esprit. Romains 14:17. Nous vivons dans un monde agité plein de gens gênants : parfois, la séparation des personnes toxiques et de la compagnie est requise ou nécessaire pour assurer la paix comme Abraham s’est séparé de Lot pour éviter les conflits pour que la paix règne. Genèse 13:8. Dieu nous a appelés à la paix : nous devons avoir la paix en nous, pour la garder comme un don précieux de Dieu (1 Corinthiens 7 :15) en ne permettant à personne ni à rien de nous l’enlever par leur vie agitée ; voler ou détruire la paix que Dieu nous a donnée par toute relation ou communion toxique. Colossiens 3:15.
En tant qu’enfants et ambassadeurs de la paix, nous devons rechercher la paix avec tous les hommes et la sainteté, sans laquelle aucun homme ne verra Dieu. Hébreux 12:14. Vous pouvez offrir la paix du royaume à quiconque est prêt et disposé à faire la paix réconciliatrice avec le Christ comme leur Seigneur et Sauveur personnel, a choisi de le laisser avec eux ou de le reprendre, si les destinataires n’en sont pas dignes. Matthieu 10:13. Tout le monde ne veut pas ou ne mérite pas la paix avec Dieu ou avec nous (2 Rois 9:22) : elle ne doit pas être imposée ni annoncée aux méchants avec qui il n’y aura pas de paix, dit Dieu. Essaie 48:22.
Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice : car le royaume des cieux est à eux. Matthieu 5:10. Les chrétiens au cœur brisé ont signé un contrat de vie ou de mort avec Christ – selon mon attente sincère et mon espoir, qu’en rien je n’aurai honte, mais qu’en toute audace, comme toujours, ainsi maintenant aussi Christ sera magnifié dans mon corps, que ce soit par la vie ou par la mort. Car pour moi, vivre c’est Christ, et mourir est un gain. Philippines 1:20-21.
Les croyants spirituellement brisés ne sont pas des chrétiens saisonniers du beau temps qui prient, louent, se réjouissent, jeûnent, remercient, marchent volontairement après le Seigneur ou lui obéissent quand les choses sont bonnes et favorables. Ils sont prêts, non seulement à souffrir pour l’amour du Christ, mais aussi à mourir pour l’amour de son nom. Philippiens 1:29.
Leur amour pour Dieu est incontestable, sans offense, heureux de porter et de supporter leur croix quotidiennement avec joie, libérés de l’agitation, des murmures, de l’agacement ou de l’irritation par une circonstance ou une situation difficile, ils n’aiment pas leur vie comme pour reculer devant la mort. Actes 21:13.
Comme Christ est venu dans le monde comme un Agneau immolé avant la fondation du monde, de même ils sont dans le royaume de Dieu comme il est écrit au sujet de leur loyauté et de leur dévotion envers lui, à cause de toi nous sommes tués tout le jour ; nous sommes comptés comme des moutons de boucherie. Bien plus, en toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car nous sommes persuadés que ni tribulation, ni détresse, ni persécution, ni famine, ni nudité, ni péril, ni épée: ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni puissances, ni choses présentes, ni choses à venir , ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 8:35-39.
Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui (2 Timothée 2:12) : ils n’auront pas honte de porter honte et reproche à cause de Christ, mais ils compteront tout cela comme une joie lorsqu’ils tomberont dans diverses tentations et béniront Dieu d’être dignes de souffrir la honte à cause de la justice de Christ – c’est leur joie, leur présence et leur gloire en Jésus-Christ. Jacques 1:2. 1 Pierre 4:14.
Les chrétiens spirituellement brisés ont la possibilité de fuir d’une ville à l’autre loin leurs persécuteurs et leurs fauteurs de troubles, mais ils ne se battront pas violemment pour résister à l’ennemi par un combat physique ou l’utilisation d’armes à feu et de munitions pour se défendre, prêts à s’absenter du corps et présent avec le Seigneur. Remarque : quiconque est spirituellement brisé par l’Esprit de Dieu est mentalement et physiquement endurci pour lui (Psaumes 68:13) : aucune menace extérieure des incroyants ou pression intérieure de faux frères ne peut les amener à changer ou à les briser pour renoncer ou compromettre leur loyauté à lutter pour la foi, une fois livrée aux saints. Psaumes 80:17-18.