Mais nous nous consacrerons continuellement à la prière et au ministère de la parole.
(Actes 6 : 4)

Vous ne pouvez pas séparer l’intimité de votre autel de prière personnel. L’intimité
ainsi que l’autel personnel de prière représentent le lieu de relation, de consultation
et d’union avec Dieu ; c’est l’endroit où la profondeur appelle la profondeur. C’est le
lieu où les choses cachées et secrètes de Dieu et d’autres choses vous sont montrées.
C’est le lieu secret où vous devez épancher votre cœur vers Dieu, car il est un refuge
pour nous. Lorsque nous parlons d’intimité avec Dieu, nous parlons d’hommes et de
femmes qui ont construit avec Dieu des autels de prières très solides, ininterrompus
et indestructibles, tel que Daniel priera comme d’habitude, comme il l’avait toujours
fait trois fois par jour, malgré le roi et la loi du Pays l’interdisent. (Daniel 6 :10)
Et comme David a construit un autel de prières du matin, de l’après-midi et du soir
(Psaumes 65 : 16-22) également à minuit, ne permettant à rien ni à personne
d’interrompre la routine quotidienne, la discipline et les engagements de son autel de
prière devant Dieu. (Psaumes 119 :62)
Ce sont des hommes qui travaillent ou qui accomplissent leurs tâches professionnelles
quotidiennes comme les autres, mais ne permettent à personne dans leur vie
d’interrompre leur routine de prière, ou d’éteindre ou de diminuer le feu sur leurs
autels qui ne doit pas s’éteindre, de jour comme de nuit. (Lévitique 6 :12)
Abraham était conscient qu’il était l’instrument de Dieu par lequel toute la terre
devait être bénie. Il ne pouvait pas se permettre d’être distrait par l’environnement
idolâtre, étant issu d’un pays et d’une famille idolâtres, il devait donc garder sa
concentration spirituelle en construisant continuellement des autels à Dieu. Les autels
représentent notre culte à Dieu. Ils représentent un lieu de relation privée avec notre
Père céleste.
La construction de l’autel rappelait à Abram que Dieu était sa seule source d’espoir,
de puissance, de bénédictions, de délivrance, de victoires, de conseils, etc. Sans
invoquer continuellement Dieu, il ne pouvait pas répondre à l’appel que Dieu avait placé
sur sa vie : ainsi, construire un autel à Dieu était une priorité dans sa vie, ainsi que
dans la nôtre. (Genèse 12 :4-9)
Parlant d’Isaac, qui a construit un autel, guidé par une forte relation avec Dieu dans
la prière (Genèse 26 :25) non seulement cela, il était un homme de méditation
quotidienne du soir sur la bonté, la grandeur, le dessein et les plans de Dieu. (Genèse
24 :63-67)
Bien que Jacob se soit enfui d’Ésaü après la bénédiction volée, Dieu s’est révélé à lui

à Béthel, où il a recherché l’intimité avec lui, ce qu’il a accepté et a promis de lui
construire un autel. En Syrie, dans la maison de Laban son oncle et beau-père, à
moins qu’il n’ait entretenu le feu de son autel secret inconnu, il n’aurait pu échapper
au piège et à l’esclavage de Laban par la direction divine : aussi, les richesses
secrètes de son beau-père n’auraient pas pu être transférés à Jacob par révélation.
C’est le nom et le mémorial de Dieu à travers toutes les générations comme le Dieu
de l’intimité, qui est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et le Dieu de Jacob. (Exode 3 :15)
Dieu est le Père en secret, le Dieu de l’intimité. Il récompensera ouvertement chaque
prière secrète et chaque œuvre secrète, bonne ou mauvaise. C’est l’intimité
d’Ezéchias avec Dieu qui a fait renverser le message prophétique donné par Isaïe qu’il
mourra. C’est le pouvoir judiciaire de la justification par l’intimité avec Dieu, de
même que Moïse fait appel au même pouvoir par son intimité avec Dieu pour s’assurer
que la justice divine soit servie contre les rebelles dans le camp, en disant : Seigneur,
n’aie pas égard à leur offrande : Je ne leur ai pas pris un âne, ni blessé l’un d’eux.
(Nombres. 16 :15)
C’est la position d’autorité et d’influence par l’intimité avec Dieu. L’intimité libère un
pouvoir divin invisible pour combattre et pour vous défendre. Grâce à l’intimité, vous
recevrez des instructions soudaines et divines pour une protection solide, de peur que
l’ennemi ne vous attrape ou ne vous prenne dans son filet comme.
une proie pour les chasseurs d’âmes. (Psaumes 124 :6-7)
Lorsqu’un des compagnons a été enlevé à Abraham, il est retourné à son lieu
d’intimité avec Dieu dans la prière. Le roi Abimélek de Guérar ne savait pas
qu’Abraham avait un père secret qui surveillait ses arrières avant de prendre Sara, la
femme d’Abraham, pour être sa femme : mais le Dieu d’Abraham se présenta et lui
ordonna de rendre Sarah, sinon il mourra, c’est l’une des manifestations soudaines de
la présence divine et de la victoire par l’intimité. (Genèse 20 :3-8)
Récemment à Nice, après ma routine de prière dans la fraîcheur du jour, entre 2
heures du matin et 4 heures du matin, j’ai eu une révélation où je traversais un pont
vers l’autre côté, mais le pont s’est ouvert en le traversant : néanmoins, il y a deux
fortes palmes : (Voici, je t’ai gravé sur les paumes de mes mains ; tes murs sont
continuellement devant moi. Tes enfants se hâteront ; tes destructeurs et ceux qui
t’ont dévasté sortiront de toi. (Esaïe 49 : 16-17)
Comme s’ils avaient su et attendu l’ouverture soudaine du pont, et qu’ils savaient
aussi que je vais y descendre, ils m’ont repoussé devant l’autre côté du pont, et je
me suis réveillé.
J’ai partagé la révélation avec un ami à Nice, et nous remercions Dieu pour la
victoire, mais ne savions pas exactement d’où cela venait jusqu’à ce qu’un événement
récent permette de mieux comprendre et interpréter le passage de l’autre côté qui
aurait pu être regrettable, et très coûteux.

Si vous étudiez très attentivement le livre des Cantiques de Salomon, vous découvrirez
qu’il parle de l’intimité et de l’amour du Messie pour la communauté. Dieu n’a jamais
caché son désir et ses attentes à l’homme créé à son image après sa ressemblance
pour l’intimité. C’était la raison pour laquelle il visitait toujours le jardin d’Eden
quotidiennement dans la fraîcheur du jour jusqu’à ce qu’Adam permette à Eve et au
serpent d’interrompre et de détruire son intimité avec Dieu.
Il n’y a pas de place pour que l’appel à l’intimité avec Dieu puisse être bien compris,
sauf dans le commandement donné d’aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de
toute ton âme et de toute ta pensée. (Matthieu 22 :37)
Ne sommes-nous pas sa progéniture ? Quelqu’un, pourrait-il réfuter ses envies et ses
aspirations à notre intimité avec lui ? Car en lui, nous vivons, bougeons et avons notre
être. Qu’est-ce que l’homme dont Dieu se soucie tant ? David continuera à
reconnaître l’expression d’intimité réfléchie de Dieu envers l’homme en disant : tes
pensées qui sont pour nous : elles ne peuvent pas être comptées pour toi : si je les
déclarais et parlais d’elles, elles sont plus qu’on ne peut les dénombrer. (Psaumes 40
:5)

Le but de l’intimité est de connaître Dieu de plus en plus si nous cédons et tenons
compte de son appel à l’intimité. Il invite et commande l’intimité, et il l’orchestre en
nous, à la fois vouloir et faire selon son bon plaisir, mais est-ce que quelqu’un peut en
cherchant, trouver Dieu ? Peux-tu découvrir le Tout-puissant jusqu’à la perfection ?
C’est aussi haut que le ciel ; que peux-tu faire ? Plus profond que l’enfer ; que
peux-tu savoir ? Sa mesure est plus longue que la terre et plus large que la mer. (Job
11 :7-9)
Nous ne pouvons pas en avoir assez de Dieu, mais plus nous nous rapprochons de lui,
mieux nous apprenons à le connaître. (Jacques 4 :8)
C’est la bénédiction de ceux qui ont faim et soif de Dieu et de sa justice, ils seront
rassasiés pour cette période particulière qui ne les dispense pas de le rechercher
continuellement, car ils auront besoin d’être remplis par la suite pour un nouvel
approvisionnement de son esprit. (Philippiens 1 :19)
L’intimité, c’est connaître Dieu pour qui il est par la prière constante et l’étude de sa
parole avec une douce méditation sur lui, sa parole, ses promesses, ses voies, ses
œuvres, sa puissance et sa fidélité. Dieu, n’est-il pas pour nous un Père bon et doux
? N’avons-nous pas goûté et participé à la grâce de son salut et de sa fidélité ?
Ces trois principes de prière constante (b) se donner à la parole de Dieu (c) méditer
quotidiennement sur la bonté et la grandeur de Dieu, sont les étapes conçues pour
tendre la main à Dieu et Dieu nous la tend aussi, car David dit : ma méditation de lui
sera douce, je me réjouirai dans le Seigneur. (Psaumes 38 :9)

Comment pouvez-vous dire que vous êtes amoureux de Dieu, mais que votre cœur
n’est pas uni dans son amour ? Pendant que nous étudions sa parole jour et nuit, il
nous parle (Psaumes 1 :1-3), et pendant que nous continuons instantanément dans la
prière sans paresse, nous lui parlons. (Romains 12 :12).
Et pendant que nous méditons sa parole et que toutes les choses qui sont véritables,
qui sont honnêtes, qui sont justes, qui sont pures, qui sont aimables, qui sont de
bonne réputation, toutes celles qui sont louables, nous pensons et contemplons à son
sujet.
(Philippiens 4 :8)
Les premiers apôtres de la communauté du Messie comprennent la vérité précieuse de
l’intimité avec Dieu, car ils l’appliquent pour résister à tout nouveau défi qui pourrait
réduire leur capacité à fonctionner efficacement. Par conséquent, la parole de Dieu a
augmenté ; et le nombre des disciples se multiplia considérablement à Jérusalem ; et
un grand nombre de sacrificateurs obéissaient à la foi. (Actes 6 :7)
L’intimité consiste à poursuivre Dieu, cherchant à le connaître, dont la grandeur est
insondable et sa compréhension infinie. Donc la question de l’intimité avec Dieu devrait
être un exercice sans fin jusqu’à ce que nous le voyons et le connaissons tel qu’il est
réellement. (Psaumes 145 :3) (Romains 11 :13)
David supplie Dieu en disant : je veux l’intimité aussi bien que tu la souhaite, je veux
te découvrir par l’intimité, quand tu dis, cherche ma face ; mon cœur te dit, ta
face, Seigneur, je la chercherai. Ne cache pas ta face loin de moi ; ne rejette pas
ton serviteur avec colère : tu as été mon secours ; ne me quitte pas, ni ne
m’abandonne, ô Dieu de mon salut. (Psaumes 27 : 8-9)
Tu n’iras pas en courant, ni en hâte, car le Seigneur ira devant toi ; et le Dieu
d’Israël sera votre récompense. (Esaïe 52 :12)
Tout comme Moïse a été retardé devant le Seigneur sur la montagne, ceux qui sont
appelés à donner naissance à des réveils de feu et à avoir un impact sur le monde qui
les entoure, sont des hommes et des femmes qui sont prêts à être retardés devant le
Seigneur par l’intimité de la prière, de l’élagage, remodelant et affinant jusqu’à ce
qu’il les libère et les envoie. (Exode 32 :1)

Chacun lit et étudie sa Bible, prie et médite, mais à quelle fréquence et quelle est la
qualité et la mesure de ces exercices spirituels devant Dieu ?
Récemment, Dieu m’a demandé plus de temps et d’attention avec lui. Parfois, nous
sommes distraits sans le savoir, mais Dieu veut plus de notre temps et de notre
attention.
Votre conjoint, vous a-t-il déjà parlé ou s’est-il plaint de ne pas avoir plus de temps et d’attention qu’il souhaite avoir avec vous, mais ne le reçoit pas ? Pendant que nous
sommes encore dans ce tabernacle terrestre, tout ce que nous pouvons recevoir
comme récompense d’une intimité laborieuse avec Dieu est une transformation
progressive selon la « mesure du temps » de notre proximité avec lui, voyant comme
dans un verre la gloire du Seigneur, changé en la même image de gloire en gloire,
comme par l’Esprit du Seigneur. (2 Corinthiens 3 :18)
Je suis une merveille pour beaucoup, mais tu es mon fort refuge. (Psaumes 71 :7)
C’est l’une des bénédictions d’un lieu secret d’intimité avec Dieu, pour rendre votre
vie imprévisible comme un vent qui souffle là où il veut et vous en entendez les sons,
mais personne ne peut dire où il ne va ensuite ni d’où il vient. David a prié et a
demandé à Dieu, l’intimité dans son lieu secret, car il connaît le pouvoir, les
bénédictions, la victoire, et la protection que nous pouvons tirer de l’intimité : une
chose que j’ai désiré du Seigneur, que je rechercherai ; afin que j’habite dans la
maison de l’Éternel tous les jours de ma vie, pour contempler la beauté de l’Éternel
et pour enquêter dans son temple. Car, au temps de détresse, il me cachera dans son
pavillon : son tabernacle, me cachera-t-il ; il m’établira sur un rocher. Et maintenant
ma tête sera élevée au-dessus de mes ennemis qui m’entourent : c’est pourquoi
j’offrirai dans son tabernacle des sacrifices de joie ; Je chanterai, oui, je chanterai
des louanges au Seigneur. (Psaumes 27 :4-6)
David, parlant de l’assurance reçue de son intimité avec Dieu, était convaincu de sa
sécurité de la chasse et des plans méchants de Saul qu’il a conseillé à Abiathar en
s’échappant quand Saul a tué son père et ses enfants, et en détruisant Nob, la ville
des prêtres.
Il a frappé avec le tranchant de l’épée, hommes, femmes, enfants, nourrissons,
bœufs, ânes, et moutons, avec le tranchant de l’épée, pour sa sécurité, pour rester
avec lui, que tant qu’il erre avec lui, il sera à l’abri de l’épée de Saül. Vous devez
rester avec moi, ne craignez pas : car celui qui cherche ma vie recherche votre vie :
mais avec moi, tu seras sauvegardé. (1 Samuel 22 :23)
Plus vous regardez, plus vous obtenez de Dieu, et plus vous voyez le lieu secret, plus
vous continuez à le faire grandir. Cela dépend de vos centres d’intérêts et de vos
priorités. Le lieu secret est un lieu de réparation et de transformation où Jacob, le
vieil homme, reçu un autre nom, qui sera le nom Israël, le nouvel homme qui
combattait depuis l’autel de l’intimité avec Dieu. Alors, ton visage peut briller comme
le visage de Moïse qui portait un voile pour recouvrir son visage à chaque fois qu’il
sortait de la présence de Dieu pour servir les enfants d’Israël parce qu’ils ne
pouvaient pas regarder son visage pour la gloire qui illuminait son visage. (Genèse 34
:35)
Mais si le ministère de la mort, écrit et gravé sur des pierres, était glorieux, de
sorte que les enfants d’Israël ne pouvaient pas regarder fixement le visage de Moïse

à cause de l’éclat de son visage, comment le ministère de l’Esprit ne soit-il pas plus
glorieux ?
Vous pouvez aussi parler audacieusement avec puissance et autorité depuis le lieu
d’intimité avec Dieu, comme Elie le Tishbite l’a déclaré : “Tant que vit le Seigneur, le
Dieu d’Israël, devant qui je me tiens, il n’y aura ni rosée ni pluie ces années-ci, mais
selon ma parole” (1 Rois 17 :1)
Ceux qui connaissent leur Dieu seront forts, et ils feront des exploits, et cela part du
lieu secret de l’intimité pour le découvrir. Le lieu secret avec Dieu sur l’autel de la
prière personnelle est le lieu où les problèmes personnels et autres sont révélés et
résolus. C’est un endroit où la pensée de Dieu est connue et sa volonté immédiate est
révélée. Les fils d’Issacar, ne sont-ils pas les fils du lieu secret qui savent ce
qu’Israël doit faire en toute saison ? (1 Chroniques 12 :32)

Remarque : ceux qui seront prêts à renoncer à tout moyen d’être dans le lieu secret
de l’intimité avec Dieu, tout comme Léa a cédé les mandragores de son fils à Rachel
pour avoir Jacob avec elle cette nuit-là, et qui a été récompensée pour concevoir et
avoir Issacar, en étant récompensé par la connaissance révélatrice, le pouvoir, les
conseils infaillibles et les bénédictions de Dieu. (Genèse 30 : 9-18)
Le fait est que nous ne pouvons pas connaître Dieu pour ce qu’il est vraiment jusqu’à
ce que nous arrivions au ciel, quand nous le verrons tel qu’il est, dès que cette
transformation et cette glorification totales auront lieu : et il a dit, je t’en supplie,
montre-moi ta gloire. Et il dit : je ferai passer toute ma bonté devant toi, et je
proclamerai le nom du Seigneur devant toi ; et je ferai grâce à qui je ferai grâce, et
je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde. Et il dit que tu ne peux pas voir ma
face, car personne ne me verra et ne vivra. Et le Seigneur dit : voici, il y a un lieu
près de moi, et tu te tiendras sur un rocher ; et il arrivera, tandis que ma gloire
passera, que je te mettrai dans une falaise du rocher, et je te couvrirai de ma main
pendant que je passerai ; et je retirerai ma main, et tu verras mon dos ; mais on ne
verra pas ma face. (Exode 33 :18-23)
L’intimité vient avec la responsabilité de l’imputabilité. Plus nous connaissons Dieu,
mieux nous devons agir et vivre en nous comportant à le représenter tel qu’il est. La
profondeur de la relation de l’individu avec Dieu est la raison pour laquelle nous avons
différents niveaux et étapes de croissance spirituelle et de maturité dans la
communauté (b) la différence de capacité, d’influence et pouvoir avec Dieu devant les
hommes : (c) l’élévation ou le positionnement spirituels, car la promotion ne vient pas
de l’est ou de l’ouest, Dieu est le juge, il a élevé l’un et fait tomber l’autre : (d) et
la plus profonde et la révélation spirituelle indiscutable de la connaissance des
Écritures : (e) fera accroître la fécondité et la stabilité spirituelle par l’intimité avec
Dieu en qui se trouve notre fruit.

La Bible parle de disciples secrets, mais savez-vous que ces hommes et femmes
secrets de Dieu sont nés de leur recherche secrète et de leur intimité avec Dieu ? Ce
sont les agents de réserve spéciaux de Dieu, car Dieu a dit à Élie que je me suis
gardé sept mille en Israël, qui n’ont pas fléchis les genoux devant Baal et que les
bouches n’ont pas embrassé. (1 Rois 19 :18)
Disciples ouverts ou secrets, le Seigneur connaît ceux qui sont à lui. Dieu ne fait
l’acception de personne, mais en toute nation, celui qui le craint et qui pratique la
justice est agréé auprès de lui. (Actes 10 :34-35)
Pour une raison quelconque, Dieu admet, approuve et permet à certains hommes et
femmes d’être ses disciples secrets. Nous avons Joseph d’Arimathie, l’homme riche
qui demanda le corps mort de Yeshoua (Jésus-Christ) pour lui donner un enterrement
convenable. (Jean 19 :38)
Nous avons aussi un certain disciple qui a chassé les démons sous l’autorité du Messie,
mais n’a pas été nommé parmi les douze et n’a jamais suivi Yeshoua (Jésus-Christ),
harcelé et arrêté par Jacques et Jean, mais Yeshoua (Jésus-Christ) les a
réprimandés pour l’avoir fait. (Luc 9 :49)

Il y avait Ananias, un certain disciple, choisi et envoyé par Dieu pour prier, pour que
Saul recouvre la vue. (Actes 9 :17-18)
Le propriétaire de l’âne qui a été utilisé par le Messie pour monter avec triomphe à
Jérusalem était un disciple secret et un admirateur du Messie : autrement, il n’aurait
pas libéré son âne et son ânon pour l’usage de son Seigneur. (Matthieu 21 :1-3)
Qu’en est-il du bon homme de la maison qui a fourni et ouvert sa chambre d’hôtes
pour que le Seigneur et ses disciples qui mangeaient pour le repas de la Pâque avant
sa mort ? Alors que certains disciples sont plus bruyants et vides. Il était un disciple
utile et tout à fait secret du Seigneur Yeshoua (Jésus-Christ). (Luc 22 :7-13)
N’est-ce pas dans l’intimité avec David dans la chambre intérieure que Bethsabée fit
jurer au roi que Salomon régnerait après lui ? (1 Rois 1 :17)
Qui d’autre était là quand David jura à Bethsabée de faire de Salomon son
successeur ?
Remarque : après David, la couronne était légitimement pour Adonija par la naissance,
mais elle a été donnée à Salomon par le Seigneur à travers une intimité secrète :
ceux qui garderont une intimité constante avec Dieu dans le saint des saints à travers
leurs grands cris et leurs supplications ne feront pas qu’être promus au-dessus des
autres pour leur amour dans l’esprit, mais les secrets et les choses profondes du
Seigneur seront leur récompense : car leur eau (onction) ne cessera pas, mais coulera
toujours, et leur pain ne deviendra pas sec, mais nouveau, car des messages

révélateurs et opportuns de la parole de Dieu leur seront donnés.
La Bible parle de l’Agneau ayant sept yeux et sept cornes de Dieu qui sont les sept
esprits de Dieu envoyés sur toute la terre. (Apocalypse 5 :6)
Cela parle de la plénitude du Messie, à la fois en révélation, en puissance et en toute
chose. Il n’y a qu’un seul Saint-Esprit, mais sa fonctionnalité, ses dimensions, sa
capacité, ses manifestations et son positionnement parmi les saints sur terre sont de
sept couches différentes de la communauté. Certains prêchent et enseignent mieux
que d’autres, mais ils ont tous deux le don d’enseigner en prêchant par le même
esprit. Certains donnent des paroles prophétiques exactes et précises, et font les
choses mieux que d’autres, étant préférés à leurs frères dans les choses concernant
Dieu, bien que tous deux boivent du même esprit. Pourquoi ? Parce que la plénitude de
l’Esprit de Dieu et de son action efficace reposent sur l’intensité du feu de la prière
sur l’autel de l’intimité avec Dieu. L’Agneau qui se tient au milieu du trône, comme
vous le savez, qui est le Seigneur de gloire crucifié, qui est Yeshoua (Jésus-Christ),
le Messie, mais ses sept cornes parlent de sept dimensions de puissance disponibles en
lui pour tout membre de son corps, la communauté.
Les sept yeux parlent des sept dimensions de la révélation croissante disponible en
Yeshoua (Jésus-Christ) pour quiconque se lavera les yeux avec un collyre afin qu’il
puisse voir et grandir dans la révélation croissante de ses mystères et de sa sagesse.
Yeshoua (Jésus-Christ) donnera la force et la puissance à qui il veut, car la puissance
appartient à Dieu, et son peuple sera disposé en ces jours de sa puissance. Dieu
donnera la lumière et la vérité : aussi, il donnera la révélation et la compréhension à
ceux qui ont des autels de prières forts, purs et ininterrompus dans leur intimité avec
lui. Oui, pendant que je parlais en prière, même l’homme Gabriel, que j’avais vu dans
la vision du début, étant amené à voler rapidement, m’a touché au moment de
l’oblation du soir. Et il m’a informé, et a parlé avec moi, et a dit : ô Daniel, je suis
maintenant sorti pour te donner de l’habileté et de la compréhension. (Daniel 9 : 21-
22)
Paul prêche par la connaissance intime de la révélation de Dieu – car je vous ai livré
tout d’abord de ce que j’ai aussi reçu, comment le Messie est mort pour nos fautes
selon les Écritures. (1 Corinthiens 15 : 3)
À en juger par les fruits et les œuvres de l’apôtre Paul, vous ne pouvez que remercier
Dieu, s’étant rendu plus disponible pour qu’il l’utilise à travers l’intimité sacrificielle.
Dans certains de ses écrits, dit-il, j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai également
déclaré ou transmis. (1 Corinthiens 11 :32)
Sont-ils apôtres du Messie, je le suis plus, par la grâce de Dieu, j’ai travaillé plus
qu’eux tous, c’est l’amour par l’intimité, à qui beaucoup a été pardonné, celui-là
aimera beaucoup. Tout ce que nous avons ou reçu de l’intimité avec Dieu est la mesure
et la limite de ce que nous pouvons donner aux autres, sinon, nous volerons les travaux

intimes d’autres avec Dieu pour faire sa course, ce qui n’aidera pas ceux à qui nous
sommes envoyés ou appelés à servir. Mais chaque serviteur avec un message
particulier qui ne peut être reçu que par l’intimité avec Dieu.